Kurze Geschichte des okzitanischen Landes

Die okzitanischen Gebiete erfreuten sich über lange Zeit einer relativen Autonomie, die verbunden war mit einer wirtschaftlichen Blüte. Hohe Zeit war das Mittelalter; die beginnende nationale Herrschaft läutete deren Ende ein. Relativ war die Autonomie insofern, als die lokalen Herrscherfamilien sich stets mit den potenteren Herren im Norden Frankreichs, mit Spaniern und Italienern, nicht zuletzt mit dem römischen Herren ins Benehmen setzten musste.

Die Autonomie wurde ebenso häufig unterbrochen durch die politisch-religiös motivierten Repressionsmaßnahmen und Kreuzzüge.

Die tolerante Kultur Okzitaniens, die Lebensfreude und der „paratge“ als Ideal der Troubadoure, das heißt, die Gleichheit aller Menschen, schufen die Basis für eine neue Vorstellung und Praxis der Religion. Die Distanz zur korrupten römischen Kirche wurde immer größer bis hin zum deutlichen Widerspruch, mithin der Häresie aus Sicht der Kirche.

Die Katharer oder Albigenser des Languedoc waren die bekannteste „häretische“ Bewegung. Sie wurde n von der Kirche verfolgt bis zur vollständigen Vernichtung mit Hilfe der politischen und militärischen Gewalt aus Paris. Auch in den anderen okzitanischen Gebieten, die italienischen Täler eingeschlossen, verbreiteten sich Rom-kritische Bewegungen, die von der katholischen Kirche mit Repressionen bis hin zur Massenvernichtung verfolgt wurden.

Die Katharer, die in jedem Körper eine Seele vermuteten, lebten vegetarisch und lehnten die Gewalt ab. So war es nicht schwer für die römischen Kreuzzügler die schwache Gegenwehr, die die Katharer aufstellen konnten, in dem sie die Kräfte des Königs von Aragon und des Grafen von Toulouse zu ihrer Hilfe zusammenführten, zu schlagen, und die Städte Béziers, Carcassonne, Toulouse, Avignon und Montségur zu belagern und einzunehmen. Dabei wurden viele Tausend Kahtarer umgebracht und auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Dasselbe Schicksal erlitten die Troubadoure. Diese poetische Bewegung wurde gewaltsam beendet und übrig blieben nur die denkwürdigen Berichte aus dieser Zeit.

Verfolgung und Vernichtung der protestantischen Bewegungen, die sich dennoch weiter entwickelten, hielten bis zum 17.Jahrhundert an, wie z.B. die Verfolgung der Waldenser.